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A QUESTAO DOS "IRMAOS" DE JESUS
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Os catolicos acreditam na virgindade permanente de Nossa Senhora,
isto e', que Maria se tornou Mae de Jesus, verdadeiro Filho de Deus,
e permaneceu sempre virgem: antes, durante e depois do parto. Contra
esta fe', os protestantes usam o argumento de que varios textos do
Novo Testamento falam dos "irmaos" de Jesus, que chamam Jesus de "fi-
lho primogenito".
O que dizem os textos do Novo Testamento?
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Sao sete os textos do Novo Testamento que mencionam irmaos de
Jesus: Mc 6, 3; Mc 3, 31-35; Jo 2, 12; Jo 7, 2-10; At 1, 14; Gl 1,19;
1 Cor 9, 5. Conforme Mc 6, 3 e Mt 13, 55, chamavam-se Tiago, Jose',
Judas e Simao.
O texto mais expressivo e' o de Mc 6, 3: "Tendo Jesus pregado em
Nazare', sua cidade natal, os ouvintes, admirados, perguntavam donde
Lhe provinha tanta sabedoria, e acrescentaram: 'Nao e' ele o carpin-
teiro, o filho de Maria e irmao de Tiago, de Jose', de Judas, de
Simao? E as suas irmas nao estao aqui entre nos?"
E' um texto muito claro e muito precioso, porque nos diz ate' os
nomes dos irmaos de Jesus. Mas exatamente isto nos ajuda, porque ha'
outros textos que nos dizem quem sao estas pessoas citadas aqui como
irmaos de Jesus.
Vamos comparar este texto com os dois outros. Mt 27, 56 nos diz
que, entre as mulheres que assistiram a crucifixao de Cristo, estavam
"Maria Madalena e Maria mae de Tiago e de Jose' e a mae dos filhos de
Zebedeu" (veja tambem Mc 15, 40: "Achavam-se ali tambem umas mulheres
observando de longe. Entre as quais Maria Madalena, Maria, mae de
Tiago Menor e de Jose', e Salome'...")
Os dois textos acima, definem, que havia, aos pes da cruz, uma
mulher chamada Maria e que era mae de Tiago e de Jose', os mesmos no-
mes que sao chamados no Mc 6, 3 de irmaos de Jesus.
Esta Maria era a mae de Jesus (esposa de Jose') ou uma outra
Maria?
A esta pergunta responde Sao Joao, capitulo 19, versiculo 25. Ve-
jamos: "Estavam junto `a cruz de Jesus sua mae, a irma de sua mae,
Maria esposa de Cleofas, e Maria Madalena". Os dois textos indicam
que a mae de Tiago e de Jose' era a irma de Nossa Senhora.
Segundo o testemunho de um mais antigo historiador da Igreja, do
seculo II, Hegesipo, Maria (a irma de Nossa Senhora) e Cleofas, eram
os pais de Tiago e Jose'; tinham um terceiro filho, Judas (nao Isca-
riotes), o qual no inicio da sua epistola se apresenta como irmao de
Tiago. Segundo Hegesipo, ainda, Cleofas era irmao de Sao Jose'. Quan-
to ao Simao, o quarto dos "irmaos" de Jesus, Hegesipo o apresenta
tambem como filho de Cleofas.
Nao sao, portanto, os irmaos carnais de Jesus os quatro citados:
Tiago, Jose', Judas e Simao, mas simplesmente primos de Jesus!
Vejamos o seguinte grafico do parentesco de Jesus:
Heli (Lc 3, 23)
/ \
/ \
Maria -----+------ Cleofas Jose' ----------- Maria Santissima
| (Alfeu) |
+-----+---+---------+---------+ |
| | | | |
Tiago Jose' Judas Simao Jesus Cristo
(1o. Bispo (2o. Bispo
de Jerusalem) de Jerusalem)
Se sao primos, por que sao chamados de "irmaos"?
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E' muito simples, mas para compreender isso devemos compreender
a cultura dos tempos e do pais onde Jesus viveu.
As pessoas, no tempo e no pais de Jesus, falavam a lingua chamada
aramaico. Era uma lingua muito antiga, mas tambem bastante pobre em
expressoes, quer dizer, que uma palavra significava mais de uma coisa
ou designava mais de uma realidade. As pessoas entendiam o significa-
do conforme as circunstancias. Ja' os paises vizinhos, falavam a lin-
gua grega, mais rica em vocabulos e conceitos. A Biblia, e especial-
mente o Novo Testamento, foi escrita na maior parte no ambiente ara-
maico, mas algumas partes foram concebidas no ambiente grego.
Na questao que nos interessa, uma unica palavra "ha" (irmao), no
ambiente aramaico, significava membro de uma familia, isto e', nao
somente os filhos dos mesmos genitores, mas tambem os primos ou ate'
parentes mais distantes.
Ha' no Novo Testamento lugares onde se usa a palavra "primo". E'
exatamente onde se compreende a influencia da lingua grega nos textos
do Novo Testamento.
Como exemplo, vamos citar alguns textos do Antigo Testamento:
Gn 13, 8: "Abraao disse a seu sobrinho Lote, filho do seu irmao:
'Somos irmaos' ". Ver tambem Gn 14, 14-16.
Gn 29, 12-15: Jaco' se declara irmao de Labao, quando na verdade
era filho de Rebeca, irma de Labao.
Ver ainda: 1 Cr 23, 21-23; 1 Cr 15, 5; 2 Cr 36, 10; 2 Rs 10, 13;
Jz 9, 3; 1 Sm 20, 29.
Filho primogenito
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O Evangelho de Sao Lucas diz: "E deu (Maria) `a luz seu filho pri-
mogenito e, envolvendo-o em faixas, reclinou-o num presepio; porque
nao havia lugar para eles na hospedaria" (Lc 2, 7).
Para alguns o termo "primogenito" significaria que Jesus seria o
filho primeiro, apos o qual teriam de vir outros.
Acontece que quem pensa assim demonstra um total desconhecimento
do sentido biblico da palavra "primogenito".
Ela se refere nao `a quantidade (= primeiro na fila), mas `a qua-
lidade, isto e', a primogenitura significava a posicao privilegiada
do filho que nasceu primeiro e por isso dotado de especial amor dos
pais, de especiais bencaos de Deus, com direito a heranca e como cabe-
ca da familia, chefe dos outros irmaos, se os tiver. Nao significa,
em absoluto, que era chamado "primogenito" porque havia outros apos
ele. Poderia bem ser filho unico e ser chamado "primogenito", pois so-
bre ele pousava o privilegio da primogenitura. Usando esta expressao,
Sao Lucas quis destacar o carater singular desta natividade para a
Sagrada Familia, fato que para cada familia era motivo de grande ale-
gria.
Com frequencia, na Biblia e nas expressoes antigas encontramos
expressoes onde "primogenito" significa tambem "unigenito". E' o caso
de uma inscricao sepulcral judaica, datada do ano 5 antes de Cristo e
descoberta em Tell el-Yedouhieh (Egito) no ano 1922: le-se ai' que
uma jovem mulher chamada Arsinoe' morreu "nas dores do parto de seu
filho primogenito". A palavra "primogenito" significa apenas aquele
antes do qual nao houve outro, nao necessariamente aquele apos o qual
houve outros.
"Mulher, eis ai' teu filho..." (Jo 19, 26)
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Ao morrer na cruz, Jesus confiou a sua Mae ao discipulo Sao Joao.
Se Maria tivesse outros filhos, seria logico que esses assumissem os
cuidados pela mae, ainda mais no ambiente judaico. Jesus teria feito
um grande desaforo `a sua familia se, tendo irmaos carnais, entregas-
se a sua mae a uma pessoa estranha!
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Este texto e' uma copia de trechos de dois artigos publicados na
revista "Cavaleiro da Imaculada" - N. 176/177 - agosto/setembro/1993
Os artigos sao baseados no livro "Dialogos Ecumenicos" de D. Estevao
Bettencourt.