From: Lenimar Nunes de Andrade
Date: Mon, 29 May 2000 21:20:57 -0300
Reply-To: mundocatolico@egroups.com
Subject: [Mundo Catolico] Crer na Igreja
Ola', pessoal!
Estava eu folheando um livro sobre a Missa e vi
um capitulo que achei muito interessante (se bem
que todos os capitulos desse livro sao interes-
santes; nao e' 'a toa que o livro estava na 7a.
edicao em 1983, apenas 4 anos depois de lancado).
Nao estava nos meus planos enviar mensagens para
esta lista hoje, nem a curto prazo. Mas nao resis-
ti 'a tentacao de enviar quando li esse capitulo.
Espero que voces tambem o apreciem.
O trecho que gostei mais foi:
"Os homens da Igreja tiveram defeitos
no decorrer dos seculos, mas isso nao
nos deve levar a rejeitar a Igreja.
Pelo contrario: e' um motivo a mais
para crermos na sua divindade. E' sinal
de que ela e' sustentada por Deus, pois
se o fosse so' pelos homens ja' se
teria acabado."
A seguir, os trechos mais significativos do capi-
tulo. Basicamente existem duas ideias. Primeira-
mente, o autor cita que o processo de descrenca
em Deus inicia com a descrenca na Igreja. Depois,
o autor mostra que o proprio Jesus quer que acre-
ditemos nela.
[]'s, Lenimar N. Andrade
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Crer na Igreja
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Pe. Luiz Cechinato (*)
No "creio" fazemos uma profissao de fe'. Declaramos
solenemente que cremos nas tres Pessoas da Santis-
sima Trindade [...] Queremos chamar a atencao para
uma verdade de fe' nao menos importante e que se
encontra nessa profissao de fe': "Creio na santa
Igreja Catolica".
Crer em Deus e' facil. O dificil e' crer na Igreja.
Porque a fe' em Deus pode ficar na teoria, enquanto
que a fe' na Igreja deve descer 'a pratica. O ateu
nao comeca descrendo em Deus. O processo da descren-
ca segue o seguinte caminho: nega-se primeiro a
Igreja, depois a divindade de Jesus, finalmente a
existencia de Deus.
[...] Sem Deus o homem se rebaixa muito. Desce ao
nivel do animal, da materia, do descredito. Todo
homem gosta de parecer inteligente. Sempre temos
belos argumentos para justificar nossas atitudes.
Por isso, o ateu nao nega diretamente a Deus. Ele
nega a Igreja , pois a Igreja e' realmente o lado
vulneravel do rosto de Cristo. Ela e' divina,
porque fundada por Deus, mas e' humana, porque
e' feita de homens. E na sua bagagem humana ela
traz as rugas do pecado. Mais ainda: as manchas
do homem sao visiveis, enquanto o Misterio de Deus
e' invisivel, assim como, na humanidade de Jesus
se escondia sua divindade. Entao o orgulhoso diz
que vai diretamente a Cristo, sem passar pela
Igreja, porque, para ele, "a Igreja se corrompeu
no tempo".
Mas aceitar Jesus Cristo significa "crer na sua
divindade". E crer na divindade de Jesus signifi-
ca aceitar a sua obra, que e' a Igreja. Por isso,
numa segunda etapa, o ateu passa a duvidar da
divindade de Jesus. Mas ele afirma que nao e'
ateu, pois acredita em "Deus, espirito puro que
esta' no ceu". Esse "Deus", sim, e' perfeitissimo
e eterno, sem mancha nem ruga. So' que tem uma
coisa: e' um deus impessoal. Ele esta' no ceu,
e o homem esta' na terra. Um nao tem nada a ver
com o outro. Um deus distante, estatico, inaces-
sivel. Uma ideia vaga, inativa, morta. Um deus
sem preceito, sem comprometimento, sem represen-
tantes na terra. Um deus que nao existe.
[...] O proprio Deus quer que acreditemos na
Igreja. E isto provamos atraves de um fato bibli-
co. E' o caso de Tome'. Depois da Ressurreicao
Jesus apareceu aos discipulos que estavam reunidos
numa sala. Estavam todos, menos Tome'. [...]
Agora perguntamos: em quem Tome' nao acreditou? Em
Cristo? Nao! Ele duvidou da palavra dos colegas,
os Apostolos, que eram a Igreja, oficialmente ali
reunida. Por isso Jesus repreendeu-o e chamou-o
de incredulo, pois nao crer na Igreja e' o mesmo
que nao crer em Deus. Cristo e' inseparavel do
Pai, e a Igreja e' inseparavel de Cristo. Quem
despreza a Igreja, despreza Jesus, de quem procede
a salvacao. A comunhao com a Igreja e' a certeza
de salvacao, porque Cristo lhe disse: "Eis que
estou convosco todos os dias, ate' o fim do mundo".
(Estamos falando de crer na Igreja, naquelas
coisas referentes 'a Salvacao, pois em assuntos
de politica, de negocios etc., a Igreja pode
errar, como os outros.)
A Igreja e' a Familia de Deus, feita de homens.
Esses dois aspectos devem ser levados em conta:
e' de homens (que tem pecados) e e' de Deus (que
e' santo). Nao podemos rejeita'-la so' por causa
dos pecados dos homens. Qual e' a laranjeira que
entre as laranjas boas nao tem alguma podre? E
corta-se a laranjeira por causa disso? Ou se
pulveriza a laranjeira para que a praga nao ata-
que seus frutos? Os homens da Igreja tiveram
defeitos no decorrer dos seculos, mas isso nao nos
deve levar a rejeitar a Igreja. Pelo contrario: e'
um motivo a mais para crermos na sua divindade. E'
sinal de que ela e' sustentada por Deus, pois se o
fosse so' pelos homens ja' se teria acabado. Se,
para crer na Igreja, eu exigir que todos os seus
membros sejam perfeitos, eu estarei fazendo como Sao
Tome', que, para acreditar, quis ver com os olhos e
tocar com as maos. Ora, crer e' aceitar, pela fe',
aquilo que nao se ve com os olhos.
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(*) "A Missa parte por parte" (Capitulo 19)
Ed. Vozes, 1979
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